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故里传说雄主

本文发布于：2023-05-15 09:15:11

发布人：gary

版权：爱新觉罗宗谱网

新闻内容：

肇洪斌/文

五一节假日，我与同学一家前往抚顺新宾赫图阿拉老城探寻古迹，我自愿担任讲解员。赫图阿拉老城是一处山青水秀，风景优美的好地方。此地物华天宝，人杰地灵，用风水先生的话来说，是风水绝佳的上品之地。

赫图阿拉（hetu ala），满语的意思是横着的山岗，赫图阿拉老城就坐落在山岗之上。清澈的苏子河流经山下，远处是茂密的丛林，山下是肥沃的土地，雨量充沛，气候宜人，牛羊遍地，旱涝保收，真乃藏龙卧虎之地，一代雄主老罕王——努尔哈赤就出生在这块土地上，亦绝非偶然

清太祖努尔哈赤故居

走进老罕王的故里，参观他的故居，一种崇敬之心，油然升起。这是典型的满族庭院，正房是三间坐北朝南的砖瓦房，东边跨院是坐北朝南的三间泥䓍房。烟筒砌在房山之外，是从地上单独垒起来的，几乎与房子等高。屋内砌有南、西、北大半圈火炕，俗称万字炕，西炕墙上有格板，上设香盘等物，用来祭祀祖先。格板下边摆有一溜漆画箱子，上有掸瓶，梳妆匣等生活用品，南炕幔杆子上挂有一个悠车，是放孩子用的。东西屋住人，中间屋是伙房，烧大锅，墙上挂有笸箩、簸箕、大斗等物件，东边那间泥巴草房中屋还有磨盘，可以自己做豆腐。窗户是木头格子，窗户纸糊在外边。房子的特点正像顺口溜说的那样：“关东城，三大怪，窗户纸糊在外；养个孩子吊起来；十七、八的姑娘叼个大烟袋”。

清太祖努尔哈赤故居具有满族特色的南北万字炕

此外，小院内还有牲口圈、粮垛，柴禾垛等，这是一个殷实的庄户人家。

在正房的东南方向院子内还立有一个高高的木杆，叫“索罗杆子”，说起索罗杆子，那是大有来历的。它是有关老罕王系列传说中唯一的物证。

据说，老罕王年轻的时候，在辽东总兵李成梁手下当茶童，老罕王长得一表人才，身材高大，白净面皮，聪明伶俐，性格好，会办事，深得李总兵一家的喜爱（《太祖实录》）。

一天，李总兵得到朝廷密旨，说东北方向，天象异常，将有真龙天子出现，此人脚上有七颗红痦子，一定要捉拿归案，解到京城。李总兵暗中查找此人，发誓一定要找到他，以立大功。晚上小茶童继续伺候李总兵洗脚，李总兵跟茶童唠嗑说，我之所以能当上总兵，是因为脚心上长了七颗黑痦子，是富贵之相。茶童说，大人，我的脚心也有七个红点，不知是什么命，李总兵一看，大吃一惊，这不就是朝廷查找的“要犯”吗，但他不动声色，等明天天亮时再捉人。休息时，李总兵将此事告诉了他的爱妾。爱妾不忍心小茶童遭此厄运，决定在半夜的时候救他。到了下半夜，李总兵的爱妾偷了一匹大青马，把事情告诉了小茶童，让他赶紧逃命去吧。第二天，李总兵发现小茶童不见了，赶紧发兵去追。

却说老罕王跑了半宿，人困马乏，就躺在一个树洞里睡着了。追兵过来了，望着满树的乌鸦，料到这儿肯定没人，否则早就惊动它们了，于是打马到别处去找了。老罕王继续向家乡方向逃跑，到了一处长满芦苇的荒甸子，这时大青马早已累死了，自己再也走不动了，瘫倒在芦苇丛中。追兵过来搜了半天，什么也没有找到，于是放火烧荒，然后收兵回营邀功请赏去了。

老罕王正在昏睡，被浓烟大火呛醒了，只见四周熊熊大火，而自己周边却湿漉漉的没有着火，一只黄狗浑身湿透，刚从水坑跑来，不久就躺在地上死了，是黄狗又一次救了老罕王的命。后来老罕王发誓：“今后子孙万代，永远不吃狗肉，不穿狗皮。”这就是满族忌吃狗肉、忌穿狗皮的由来。（《清开国方略》、《满族简史》）

义犬救主

后来，老罕王逃进山里，经过种种艰难险阻，拉起队伍，统一了满族部落，起兵反明，成为一代雄主。

为了感谢乌鸦的救主之恩，老罕王在自己故里的院子当中竖起了高高的杆子，上边有一个木盘，每天在里边放上粮食，动物杂碎等食物，来喂食乌鸦，这也成为满族的一种风俗，一直延续下来。现在沈阳故宫的清宁宫、北京故宫的坤宁宫，在庭院里的东南角仍然能看到这个索罗杆子，这也佐证了这个古老传说的真实性。

索罗杆子

有关老罕王的传说神秘而古老，他是满族人的骄傲，关于他的故事，在满族中自然是家喻户晓，代代相传，津津乐道的。不仅如此，老罕王的传说在全国范围内也是老幼皆知的，老罕王也成为许多文学作品，影视作品，历史研究的重要人物，可以说老罕王的故事已经构成了中国文化的一部分了。

确实，老罕王不同于一般的农夫、渔夫，他志向远大，有雄才大略。在他的八旗将领中，最初他们只知道对明朝边境进行骚扰，抢掠，然后回来分争财物，这与土匪没什么两样。而老罕王虽然是农民出身，年轻的时候只知道种地，打渔、到山上打猎、挖棒槌，但是在他的心中却有统一部落的雄心壮志，并且付诸实现。经过多年的战争，他征服了海西女真，即：叶赫、乌拉、哈达、辉发四部，又统一了野人女真，即东海女真。又与蒙古科尔沁联姻，联合了蒙古各部，然后在赫图阿拉建元称汗，建立了后金政权。又以“七大恨”誓师，公开与明朝分庭抗礼，开始了推翻明朝的战争。

在队伍不断壮大的时候，老罕王建立了八旗制度，组建了一支能征惯战的钢铁队伍。又创建了满族文字，这为满族的进一步发展壮大奠定了坚实的基础。最后老罕王定都沈阳，使后金政权发展到了一个新的阶段，这也使他的人生达到了辉煌的顶点。

位于赫图阿拉老城的清太祖努尔哈赤雕像

漫步在赫图阿拉老城，这里的一草一木，都透着质朴，充满了生活气息。假如没有后来惊心动魄的厮杀，这里的山山水水足以过活，这里的粮食物产、山珍野味，足以使人们过上世外桃源的安逸生活。但是在历史长河中是没有假如的。明朝末年，朝廷腐败，民不聊生，人民的生存不能得到保障。即便是有一定势力的老罕王努尔哈赤家族，也不能幸免。明朝为了加强对于少数民族的统治，扶持了满族人尼堪外兰作“建州主”，他对于势力较大的老罕王一家是必欲除之而后快的，因此，在一次满族的内部斗争中，老罕王的祖父觉昌安、父亲塔克世遭到杀害。这就引起了老罕王的愤怒，他发誓要报仇雪恨，从此以赫图阿拉为立脚点，开启了统一女真满族部落的斗争，后来发展到与明朝的斗争，所以，在安逸的背后，是惊心动魄的斗争，你不打我，我就打你，没有永久的和平，就是人类的历史。

在与明朝进行了萨尔浒大战之后，老罕王挟胜者之气势，先后功占了抚顺、铁岭、开原、沈阳、辽阳、北镇等诸多城池，并定都于辽阳，命名为东京，但4年后，老罕王以战略家独特的眼光又描准了沈阳，力排众议将沈阳确定为都城。老罕王确实不同凡响，一介山野村夫，领导他的族人，统一了满族部落，降服了蒙古各股势力，创建八旗军队，创建文字，学习汉族先进的文化，不断改革旧俗，老罕王用他的雄才大略，通过东征西讨，击败各个对手，终于成为一代雄主，最后建立了后金政权。当将领们考虑的是如何多分财产的时候，老罕王考虑的却更加长远，他将目标对准了明朝政权，并制定了长期战略。最终，在老罕王及其后代的努力下，一代新王朝出现了，并延续了近三百年，历史的奥秘真是难以诉说。