嘉应观，又称黄河龙王庙，全国重点文物保护单位，位于武涉县城东南13公里处，根据2023年4月马蜂窝网站显示，总面积9.3平方公里，是清朝雍正皇帝为治理黄河水患、御祭龙王、封赏治河功臣而建造的行宫、庙观，是国家AAAA级旅游景区。

雍正元年（1723年）6月22日，黄河在武陟发生11处漫溢。雍正三年2月，一座集宫、庙、衙署三体合一的黄淮诸河龙王庙在武陟建成，由齐苏勒奏报朝廷，雍正皇帝钦赐御制匾额，定名为“嘉应观”，取嘉瑞长应之意，表达对海晏河清的企盼，这里也成了治黄的“前哨”。

嘉应观建筑风格形似故宫，主要包括山门、御碑亭、治河功臣殿、中大殿、禹王阁等，是中国历史上唯一记述治黄史的庙观，也是河南省保存最完好、规模最宏大的清代建筑群，是黄河文化的代表之一。

中文名： 敕建嘉应观

建造时间：清雍正元年(公元1732年)

建造者：他他拉·牛钮、纳兰·齐苏勒 景区性质：全国重点文物保护单位

景区级别：国家AAAA级景区 现任主持 ： 崔宗庆

· 1、景点介绍

·    景区简介

·    景点详情

· 2、旅游信息

· 3、历史沿革

· 4、社会评价

5、建筑风格

1、景点介绍

嘉应观始建于清雍正元年（公元1723年）。有“河南小故宫”之美誉。

据《武陟县志》记载：“嘉应观在二铺营村东，雍正初年，以黄河安澜，奉赦建，规模壮丽，有铜牌刻。”康熙末年，黄河四次在武陟境内决口。雍正元年，又决马营口，洪水逼京，淹天津，成清王朝心腹之患。为治黄安民，雍正皇帝派河道总督率兵堵口、修坝，亲临河防搬石。

为祭祀龙王，封赏治河功臣，口堵坝成时，雍正皇帝特下诏，赦建嘉应观。命河臣齐苏勒，仿故宫，派御匠调河南、山东、山西、陕西、安徽5省民工，大兴土木，历时四载，建成了这庄规模宏大，纯满族风格的官式建筑群嘉应观为仿故宫敕建的官、庙、衙三体合一的清代建筑群，占地140亩，分南北两大院。北院为祭祀河神，巡河行宫建筑群。中轴线南北依次有山门、御碑亭、严殿、中大殿、恭仪亭、舜王阁。两侧对称有掖门、御马亭、钟、鼓楼，更衣殿、龙王殿、风雨神殿。东西跨院为河台、道台衙署。南院原有戏楼、牌坊。观西原有陈公祠。

傅作义及苏联专家治理黄河指挥部也曾设在嘉应观内。

嘉应观是中国历史上唯一记述治黄史的庙观，也是河南省保存最完好、规模最宏大的清代建筑群，文化内涵丰富，是黄河文化的代表之一。

景点详情

中轴线南北依次有山门、御碑亭、前楼、更衣殿、龙王殿、风神殿、雨神殿，东西跨院为河台、道台衙署。中大殿，重檐歇山回廊式建筑，殿内藻井彩绘六十五幅龙凤图，为纯满风格，堪称一绝。

嘉应观山门为单檐歇山顶，顶部覆盖蓝色琉璃瓦，檐下为五踩重昂斗拱，用材甚小，玲珑别致。外檐木质上均有彩绘，笔调明朗，色彩鲜艳。门前门牌上书有“敕建嘉应观”五个大字，为雍正皇帝手书圣旨。

御碑亭似清朝皇冠，富丽堂皇，亭内御碑铁胎铜面，二十四龙缠绕，底座为 独角兽，雍正皇帝亲笔撰文 书丹，制作精致，称得上是“中华第一铜碑”，堪称国宝；治河功臣殿分东西两个大殿，供奉着10位治河功臣。

大王殿为重檐歇山回廊式建筑。殿内正立“钦赐润毓”金牌，“润毓”是雍正皇帝御赐在武陟治理黄河的都御史他他拉·牛钮的封号。

中大殿藻井彩绘六十五副龙凤图。故宫里也有龙凤图，但故宫的龙凤图为满汉合璧，而这里的龙凤图却是清一色的满族文化风格，天下独此无二。禹王阁雕栏楼阁，典雅华贵，颇具南方风格。阁前有一碑为水清碑，也叫灵石碑。轻轻一击，灵石碑声若铜磬，蔚蔚动听。

嘉应观不单是专门蔡祀黄河河神的庙宇，还是纪念表彰历代治河功臣的场所。这里有大禹、王景 （东汉）、贾让 （西汉）、谢绪 （南宋）、贾鲁 （元朝）和明朝的黄守才、白英、潘季训、宋礼、刘天和，清朝的朱之锡、栗毓美、齐苏勒、稽曾筠、林则徐等，均被雕塑成真人大小的蜡像，分别安置在禹王阁、中大殿和东西大殿内，享受御祭、供人们瞻仰。

东大殿供奉的是西汉的贾让，东汉的王景，元朝的贾鲁，明朝的潘季训和“白大王”白英。其中贾让最早提出上中下治河三策，沿用至今。

王景实践治河三策，黄河800年没有改道。西大殿供奉的是明朝工部尚书宋礼，明朝兵部尚书刘天和，清朝三位治河总督齐苏勒、稽曾筠和林则徐。人们都知道林则徐曾担任两广总督，虎原来在道光年间，他曾任河道总督，主管河南、山东黄河运河的修防事务。鸦片战争失败后，清政府撤了他两广总督的职务，发配新疆。途中，黄河决口，林则徐又受命堵口。“肝胆披沥通幽明，亿兆命重身家轻。”

2、旅游信息

嘉应观风光(2)开放时间：08：30-19：30

景区地址：河南焦作武陟县城东南12公里杨庄村南

免票人群：身高1.3米以下儿童、66岁以上老人凭身份证、现役军人、士兵凭有效证件、残疾人凭残疾证免票。

优惠政策：学生凭学生证、60至65岁之间老人凭身份证到景区购买半价票。

交通指南：

1、从郑州坐往焦作的汽车，在嘉应观乡下车。

2、到武陟下车再坐城乡公共汽车到嘉应观乡。

3、历史沿革

嘉应观始建于清雍正元年（公元1723年）。据《武陟县志》记载：“嘉应观在二铺营村东，雍正初年，以黄河安澜，奉赦建，规模壮丽，有铜牌刻”康熙末年，黄河四次在武陟境内决口。雍正元年，又决马营口，洪水逼京。

嘉应观

淹天津，成清王朝心腹之患。为治黄安民，雍正皇帝派河道总督率兵堵口、修坝，亲临河防搬石。为祭祀龙王，封赏治河功臣，口堵坝成时，雍正皇帝特下诏，赦建嘉应观。命河臣齐苏勒，仿故宫，派御匠调河南、山东、山西、陕西、安徽5省民工，大兴土木，历时四载，建成了这庄规模宏大，纯满族风格的官式建筑群嘉应观为仿赦宫赦建的官、庙、衙三体合一的清代建筑群，占地140亩，分南北两大院。北院为祭祀河神，巡河行宫建筑群。中轴线南北依次有山门、御碑亭、严殿、中大殿、恭仪亭、舜王阁。两侧对称有掖门、御马亭、钟、鼓楼，更衣殿、龙王殿、风雨神殿。东西跨院为河台、道台衙署。南院原有戏楼、牌坊。观西原有陈公祠。御碑亭酷似清代皇冠。内立雍正皇帝亲自撰文书丹的大铜碑，高4.3米，铁胎铜面，碑周雕龙，底座为蛟，工艺精湛，全国罕见，为国之瑰宝。大王殿为重檐歇山回廊式建筑。殿内藻井彩绘六十五副龙凤图，为纯满族风格，堪称一绝。殿内正立“钦赐润毓”金牌，经考证“润毓”是雍正皇帝赐予在武陟堵口的都御史牛钮的封号。牛钮是皇帝的皇叔，是嘉应观的首任主持。

嘉应观的建筑艺术，集古代官式建筑艺术之大成，规格之高，规模之大，保存之完整，为黄河第一庙。观内供奉的河神均为彪炳史志的历代治河功臣，蕴涵了中华五千年治河经验，是中华民族治理黄河的博物馆。著名文物专家罗哲文、谢辰生1999年12月在考查时给予很高的评价，分别题词：“治河丰碑，文物瑰宝”、“治河先贤，功在千秋”。嘉应观在1963年4月，被河南省人民委员会确定为省级文物保护单位。2001年6月，又被国务院确定为全国重点文物保护单位。嘉应观是我国历史上唯一记述治黄史的庙观，也是河南省保存最完好、规模最宏大的清代建筑群，文化内涵丰富，是黄河文化的代表之一。2001年06月25日，嘉应观作为清代古建筑，被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。

嘉应观-供奉的神灵

嘉应观山门为单檐歇山顶，顶部覆盖蓝色琉璃瓦，檐下为五踩重昂斗拱，用材甚小，玲珑别致。外檐木质上均有

嘉应观

嘉应观彩绘，笔调明朗，色彩鲜艳。门前门牌上书有“敕建嘉应观”五个大字，为雍正皇帝手书圣旨。御碑亭似清朝皇冠，富丽堂皇，亭内御碑铁胎铜面，二十四龙缠绕，底座为独角兽，雍正皇帝亲笔撰文书丹，制作精致，称得上是中华第一铜碑，堪称国宝；治河功臣殿分东西两个大殿，供奉着10位治河功臣。东大殿供奉的是西汉的贾让，东汉的王景，元朝的贾鲁，明朝的潘季训和“白大王”白英。其中贾让最早提出上中下治河三策，沿用至今。王景实践治河三策，黄河800年没有改道。西大殿供奉的是明朝工部尚书宋礼，明朝兵部尚书刘天和，清朝三位治河总督齐苏勒、稽曾筠和林则徐。人们都知道林则徐曾担任两广总督，虎门销烟大张民族气节，他又怎么会当上了河龙王呢？原来在道光年间，他曾任河道总督，主管河南、山东黄河运河的修防事务。鸦片战争失败后，清政府撤了他两广总督的职务，发配新疆。途中，黄河决口，林则徐又受命堵口。“肝胆披沥通幽明，亿兆命重身家轻。”林则徐是真正的民族英雄。中大殿又叫大王殿，是北京太和殿的缩小型建筑。中大殿天花板上的险65幅龙凤图为天下一绝。故宫里也有龙凤图，但故宫的龙凤图为满汉合璧，而这里的龙凤图却是清一色的满族文化风格，天下独此无二。禹王阁雕栏楼阁，典雅华贵，颇具南方风格。阁前有一碑为水清碑，也叫灵石碑。轻轻一击，灵石碑声若铜磬，蔚蔚动听。

嘉应观-解密嘉应观

嘉应观

结构纯度很高的清朝官式建筑

清朝的建筑技术在唐宋元明的基础上有所发展和提高，并形成了中国古代建筑史上的最后一个高潮。清朝的“建设部”（工部）颁布了营造官书《工部工程做法则例》，制定了系列技术规范。河南的工匠大多不严格按《则例》的规范，而是因袭传统手法，根据自身经验去干。因此河南的绝大多数清代建筑都具有鲜明的河南地方特点，如少林寺、风穴寺、白马寺内的清代木结构建筑，以及开封山陕甘会馆、洛阳潞泽会馆、周口关帝庙等雕刻精美的群体建筑，都是如此。

嘉应观是由朝廷派来的御匠负责施工的，当然严格按照《则例》建造，所以是“原汁原味”的清朝官式建筑群。除嘉应观外，河南还有两处这样的建筑：登封市中岳庙、安阳市袁坟（建于民国初年，但忠实保留了清代官式建筑特征）。著名古建筑专家祁英涛先生到嘉应观考察时特别指出，嘉应观各殿内的清代原始彩绘非常珍贵，在北京已难寻觅。

祁英涛先生说的清代原始彩绘，主要指的是中大殿天花板上的65幅圆形彩绘龙凤图。图中龙腾凤舞，姿态各异，色泽如新，是典型的前清满族艺术风格。更奇特的是这个天花板不见蛛网，不粘灰尘，鸟虫不进，所以当地老百姓把中大殿叫做“无尘殿”。民间传说，因为该殿内藏有避尘珠，才有如此效果。但实际上可能是因为天花板是檀香木的缘故。

嘉应观

首任道长原来是雍正皇叔

御坝建成后，嘉应观一带由黄河最危险的地方，变成了最安全的地方。几个筑坝的兵退伍留了下来，在御坝碑附近开垦土地。后来，一些逃荒的、要饭的也在这儿定居下来。时间一长，这里就成了个村庄，别人都把这村叫御坝村。御坝建成210多年后，一个男孩降生在御坝村，家人给他起名叫王小片。从在奶奶怀里撒娇时起，王小片就开始听嘉应观的种种故事，诸如嘉应观是雍正为他的皇叔建造的、当年堵口累死的陈鹏年成了龙王等等。村里读书人少，这些故事是真是假，也没人说得清。

长大后，王小片读书写书，成了武陟有名的作家。上世纪90年代初，嘉应观作为旅游资源被人们重视起来，但关于嘉应观的历史只有传说，没有史料，连讲解词都没法写。于是王小片等人就接到了一个任务——从众多的史料中搜集关于嘉应观的各种资料。“我很喜欢干这个工作。关于嘉应观的民间传说太多了，翻资料证实儿时听到的故事，是件有意思的事。”说起嘉应观，王小片充满热情，“结果传说大部分被证实了，民间口头传了许多年，基本没走样！

嘉应观

民间传说的皇叔的故事也查到了端倪。虽然官方编撰的史书刻意回避，可还是让王小片找到了一些蛛丝马迹。当初在武陟治河的钦差名叫牛钮，这个人的官职是左都副御史，官很大，可清史中竟没有他的传记。比他官大的官小的都有，就这人没有。《豫河志》中有个《牛钮小传》，但很简略，没写他的出身，也没写他的下落，只说他受命治河。但在其他治河大臣的传记中，牛钮多次被提到，说他在武陟治河中发挥了关键作用。这个牛钮身世不清，十分古怪，像是从天上掉下来的。

在《清史稿·诸王传》中，王小片查到了另一个牛钮：顺治帝的第四个儿子，康熙的弟弟。史书上说他是庶妃巴氏所生，但说他“夭折，两岁半卒”。武陟民间传说，嘉应观第一任道长也叫牛钮。这样，在差不多同一个年代，就有了三个牛钮。清朝是最讲避讳的，大臣怎么会和皇子重名？另外“牛钮”听起来也实在不像是一个道长的道号。根据掌握的一系列史料，王小片认为，惟一合理的解释就是：这三个牛钮是同一个人，是雍正的皇叔。这与武陟当地的民间传说是一致的。　根据史料和民间传说，加上文学家的想象，王小片写出了剧本《嘉应观秘史》。

4、社会评价

嘉应观1999年6月20日，江泽民总书记视察焦作“敕建嘉应观”时指示：“珍贵呀，可要好好保护。”并为嘉应观亲笔题词。

1963年4月，被河南省人民委员会确定为“省级文物保护单位”。

2001年6月，被国务院确定为“全国重点文物保护单位”。

5、建筑风格

嘉应观清朝的建筑技术在唐宋元明的基础上有所发展和提高，并形成了中国古代建筑史上的最后一个高潮。清朝的“建设部”（工部）颁布了营造官书《工部工程做法则例》，制定了系列技术规范。河南的工匠大多不严格按《则例》的规范，而是因袭传统手法，根据自身经验去干。因此河南的绝大多数清代建筑都具有鲜明的河南地方特点，如少林寺、风穴寺、白马寺内的清代木结构建筑，以及开封山陕甘会馆、洛阳潞泽会馆、周口关帝庙等雕刻精美的群体建筑，都是如此。

嘉应观是由朝廷派来的御匠负责施工的，当然严格按照《则例》建造，所以是“原汁原味”的清朝官式建筑群。除嘉应观外，河南还有两处这样的建筑：登封市中岳庙、安阳市袁坟（建于民国初年，但忠实保留了清代官式建筑特征）。著名古建筑专家祁英涛先生到嘉应观考察时特别指出，嘉应观各殿内的清代原始彩绘非常珍贵，在北京已难寻觅。

祁英涛先生说的清代原始彩绘，主要指的是中大殿天花板上的65幅圆形彩绘龙凤图。图中龙腾凤舞，姿态各异，色泽如新，是典型的前清满族艺术风格。更奇特的是这个天花板不见蛛网，不粘灰尘，鸟虫不进，所以当地老百姓把中大殿叫做“无尘殿”。民间传说，因为该殿内藏有避尘珠，才有如此效果。但实际上可能是因为天花板是檀香木的缘故。

（资料来源于网络）

爱新觉罗宗谱网

2024年11月6日