原创：滨海满族
撰稿：闫光明
满族自古有祖先崇拜、自然崇拜等多种崇拜，这与过去满族人的信仰息息相关。祭祖与祭天，是清代帝王十分看重的祭祀行为。在康熙皇帝所有的儿子中，雍正皇帝是佛学造诣最高的，也是最为掌握神学的皇子。康熙皇帝晚年，曾派雍亲王（也就是后来大名鼎鼎的雍正皇帝）祭天、祭祖，足以说明康熙皇帝对他的认可，甚至隐约说明雍亲王就是未来的继承者，尤其代替康熙皇帝东巡盛京，这是最为明显的一件事。
东北白山黑水（长白山、黑龙江）是满族的发祥地，是清王朝的肇兴之地，在整个清朝时期，东北地区都具有特殊的位置与意义，因此，家乡祭祖的重要性是不言而喻的。
雍正皇帝当皇子的时候不止去过一次盛京，但康熙六十年那次前往意义最为重大，具有深远的影响。康熙六十年，康熙皇帝决定让雍亲王率队到盛京，这在朝廷上下引发了强烈的反应，这是极为引人关注的实践。
此次行程，雍亲王与十二弟胤裪，与三哥胤祉的儿子弘晟一同前往东北，看似悠悠荡荡，但雍亲王心中却思绪万千。当雍亲王看到盛京城内外酒馆千余家，深感八旗腐化已经十分严重，他发现有的官员长期不到衙门上班，思细级恐。当雍正皇帝执政以后，就训斥盛京将军，并严格控制盛京的腐败情况。
满族皇帝东巡，是一件极大极重要的事情，尤其在清朝中前期，更突显其重要性与重视程度。从规模方面，康乾时期东巡规模远大于嘉道时期，尤其是乾隆年间，国力处于顶峰，东巡规模空前宏大，史料记载很丰富。
清朝中前期的帝王一直教导子孙要习武木兰（秋狝），毋忘家法。1829年，道光皇帝进行了自己唯一一次东巡，这也是清朝皇帝最后一次东巡。当东巡不在之时，清帝国也将即将没落。一个家族也如此，长期不祭祖，或不恭敬的祭祖，必将衰落。从实践来看，越是祭祖，家族越容易团结与兴旺，这是满族人曾经的信仰。
在今天的沈阳丁香屯有一条路，名叫大御路，是清帝东巡盛京、祭祖谒陵的必经之路，永安桥是这条路上最东的一座桥梁，已有300多年的历史，留下了多位帝王的足迹。
当雍亲王率队通过这条路的时候，他也一定能够隐隐约约的感觉到，自己距离皇位的宝座不远了，其他人也一定开始这样认为了。
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