有无家谱，区别在哪？

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几千年来，修谱之风，盛衰往复，从未间断，由“民间文化”默默地传承着先人的教诫。斗转星移，家谱成为了中华民族传统文化的基石之一。

        家谱，是人生的第一本教材，也是人生的最终档案。

有无家谱，对一个人、一个家庭、一个家族、一个区域，会有什么影响呢？

1.有谱之人，知道自己姓什么；无谱之人，不知道自己为什么姓这个姓。

说起“为什么姓这个姓”，也许很多有谱之人也不能准确地回答这个“为什么”，但有谱之人会理直气壮地说“我祖宗就姓这个姓，所以我也姓这个姓！”

无谱之人说“我虽然无谱，但我知道自己姓什么啊！”

其实，无谱之人知道的是“姓”这个“字”而已，而不知道“为什么要姓这个姓！”也不知道这个“字”的真正含义。他至多会回答“我爷爷我爸爸都姓这个姓，我当然也姓这个姓啊！”但是，你若让无谱之人说出自己“爷爷的爷爷叫什么名字”时，他就会哑口无言。

有谱之人，心中有祖宗。

无谱之人，心中无祖宗。即使很孝顺，也缺乏敬畏之心。

2.有谱之人，知道辈分，懂礼节，认亲；无谱之人，只知同姓而不知道如何称呼，血缘之情欠足，表面的礼节也只是出于年龄的大小，顶多算认情。

同姓之人讲“亲情”，“亲”是血脉传承，是骨子里的基因，是“自然属性”。“情”是意念的折射，是“触景生情”，时过境迁，情为何物？一闪的“电波”而已。

讲“亲情”，“亲”是基石，“情”是衍生。有“亲”之“情”可长久；无“亲”之“情”是昙花。

无谱之人，很容易产生“忘恩负义”之徒。

3.有谱之人，做事有分寸，低调不张扬，群众关系好，有贵人相助，风调雨顺。无谱之人，做事凭感觉，常常盛气凌人，狐朋狗友多，犯小人，常常“功亏一篑”。

为什么有谱之人多成功呢？因为在他的内心深处始终有一个意念“我不能给祖宗丢脸”。祖宗是会“显灵”的，也就保佑他成功了。无谱之人做事“目的性”很强，为了达到目的而不择手段，也不怕别人骂他八辈祖宗，即使一时成功了，也是福祸并存。

有无家谱，实质在于有无“敬畏之心”。无谱之人容易干出“作死”一类的事情。

4.有谱之家，必有“敬谱”之礼，耳濡目染，家庭和谐，老人有尊严、少儿有礼风，邻里关系好。无谱之家，没有祖宗情怀，虽懂人情世故，但“唯钱至上”，一切向钱看，常遇“祸从天降”。

有谱之家，盛产孝子和官人。无谱之家，容易出“早夭”和罪犯。

5.有谱之家，多有“家族”观念，做事有大局观，多为家族和他人着想，公心强于私心。无谱之家，没有“家族”观念，只有“圈子”观念，念的是“合作共赢”的经，一旦利益无关则各奔东西，家家私心重，理念是“天下没有免费的午餐”，一切关联都离不开钱，不能厚德载物，最终是“钱毁了家庭”。

有谱之家，格局大，有助人为乐和奉献精神。无谱之家，因“利益”而矛盾重重，常常是有“亲”无“情”，甚至“老死不相往来”。

6.有谱之族，必有“本族要务（如祭祀、建祠、缮墓、修谱……）”，诸多要务都能净化族人心灵，客观上使族人关系趋向团结、使共同意愿趋向合力。无谱之族，不知祖宗，清明时节也无所作为，顶多是为父母和爷爷奶奶上上坟（扫墓、挂青），根本就没有“集体”观念，干不成大事业。

有谱之族，族人活动，能与社会保持和谐，多产生“领导”。无谱之族，族人相对独立，井水不犯河水，“我的地盘我做主”，难免与社会发生冲突，多产生“打黑”对象。

7.有谱之族，族人间既有相互助力的一面也有相互监察的一面，为了全族的名誉，能够校正“跑偏”的族人。无谱之族，既使高喊“一家人”，也是“事不关己高高挂起”，“你走你的阳光道，我走我的独木桥”，是非成败的“感言”只能是“路是你自己走出来的”。

有谱之族，多好运而少坎坷。无谱之族，多惋惜而少成就。

8.有谱之族，既有“历史经验”也有“历史教训”，有“族规族训”规范族人，风雨兼程之后能形成良好的族风和家风，成为地域和谐的积极因素。无谱之族，过着“盲人摸象”的生活，缺乏自律能力，往往为“跑偏”助力。

有谱之族，可亲可敬。无谱之族，多被“敬而远之”。

9.有谱之地域，社会关系和谐，人们之间注重伦理道德，整体上经济发展较好，百姓生活普遍富裕，幸福指数较高。无谱之地域，社会关系严重依赖法律，人际关系主要是利益关系，经济发展不平衡，两极分化突出，刑事案件多发，“人心隔肚皮”，即使秉承“害人之心不可有”，但也坚持“防人之心不可无”。

有谱之地域，多“锦衣还乡”，多“情系故里”。无谱之地域，多“世道无情”，多“富不归乡”。

作者：宛福成   

2024年6月7日原载于每篇

             爱新觉罗宗谱网转载

            2024年6月10日端午节