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清代宗室科举制度的确立 节选自《清代宗室乡会试覆试制度研究》

本文发布于:2020-11-29 05:29:28
发布人:gary
新闻内容:

面对不断增多的宗室人员,如何为他们找到出路,避免出现一些宗室成员无所事事、饱食终日的状况,成为清朝统治者考虑的一个重要问题。清朝前期决策者探索是否通过科举来增开宗室(主要是闲散宗室人员)的出路。

康熙年间曾有令宗室参加科举之举。康熙三十六年(1697)十月初二日,清圣祖诏令:

      国家乐育人材,振兴文教,将使海内英隽之士靡不蒸蒸蔚起,矧宗室子弟系托天潢,岂无卓越之姿,足称令器,允宜甄陶奖励,俾克有成。考诸前史,以公族应制举入仕者,代不乏人,今属籍所载,日益繁衍,除已授爵秩人员外,闲散子姓,素无职业,诚恐进取之途未辟,致向学之意渐隳。嗣后八旗宗室子弟,有能力学属文,奋志科目,应令与满洲诸生一体应试,编号取中。如此则赋质英异者咸服习于诗书,而学业成就者,不阻抑于仕进。

为了提高宗室人员的文化素养,也为了解决闲散宗室的出路问题,康熙帝令宗室子弟参加科举。康熙此举借鉴了明朝宗室子弟参加科举的经验南宋宗室子弟可以参加科举明代中后期宗室子弟也参加科举考试但康熙年间宗室人员仅参加了一科乡试就停止宗室科举康熙三十九年六月二十六日诏谕今科乡场曾令宗室考试宗室朕素加恩何患无官嗣后停其考试宗室科举停止几十年之后乾隆帝变通宗室科举制度不设宗室乡会试而是直接从宗学中拔取佳卷准作贡士乾隆九年议准五年一次合试左右翼学生拔取佳卷以会试中式注册其中翻译者与八旗翻译贡士同引见赐进士以府属额外主事用习汉文者与天下贡士同殿试赐进士甲第有差习汉文者与天下贡士一同殿试给予进士出身习翻译者与翻译贡士一样不用殿试经引见则赐翻译进士资格

乾隆十年1745乙丑科取中一名宗室文进士一名宗室翻译进士乾隆十三年戊辰科取中二名宗室文进士一名宗室翻译进士乾隆十七年降旨停止宗室科举嗣后仍遵皇祖皇考原降谕旨将宗室等乡会试及选庶吉士之例永行停止乾隆朝共录取三名宗室文进士两名宗室翻译进士
    仅录取了两科宗室进士乾隆皇帝再次否定了宗室人员参加科举的必要性

康乾时期宗室科举时举时停皇帝对宗室人员是否参加科举心态矛盾这与清朝国语骑射的国策相关不管康熙还是乾隆既希望满人学习汉文化但又非常担心满人过度汉化丧失本民族的特色和优势尤其担心宗室人员的汉化正如嘉庆帝所言宗室向有会试之例后经停止敬惟皇考圣意原因宗室当娴习骑射以存满洲旧俗恐其专攻文艺沾染汉人习气转致弓马生疏因此才出现时而令宗室人员参加科举时而停止宗室科举的局面
    为了保存满洲旧俗避免宗室人员汉化康熙乾隆先后作出停止宗室科举的决定但是宗室人员并没有因康熙乾隆的禁令而专心于满洲旧俗
    如何解决宗室人员的出路问题? 历经几朝的争议与探索到嘉庆朝才正式确立宗室科举制度当然这满洲汉化的大趋势相关嘉庆四年1799二月十七日嘉庆帝诏谕宗室自停止考试以后骑射亦未能精熟天潢支派繁衍自当仍准应试广其登进之路兼可使读书变化气质不致无所执业别生事端且应试之前例应阅射马步箭方准入场于骑射原不至偏废
    旧制宗室俱不由乡举径赴会试未免过优嗣后宗室应考者自辛酉科为始与生监一体乡试应定中额著礼部核议奏闻候朕酌定康熙乾隆停止宗室科举令宗室人员专心国语骑射但事与愿违宗室人员并没有精于骑射由于他们无所事事反而生出不少事端为了拓宽宗室人员的出路同时也为了提高宗室人员的文化素质和修养稳定宗室队伍巩固皇朝统治嘉庆朝最终决定科举向宗室开放确立了宗室科举制度遵照嘉庆帝的谕旨宗室从嘉庆六年辛酉科乡试开始参加科举第二年嘉庆七年壬戌科取中三名宗室进士从此宗室人员参加科举成为清朝的定制。

                    作者:广西师范大学 历史文化与旅游学院  邹长清

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